Kentucky Üniversitesi yetkilisine yapay zekâdan dini muafiyet

“Ahlaki fail” olarak gelişim argümanı

Dorman'a göre bilişsel görevleri sohbet botlarına devretmek, onun “ahlaki fail” olarak gelişimini engelleyebilir; düşünme ve başkalarıyla ilişki kurma becerilerini de sınırlayabilir. İşindeki durumlar, etik değerleri ve insanlara yaklaşımı üzerine derinlemesine düşünmenin ahlaki gelişiminin temel parçası olduğunu söylüyor. Yorucu olsa bile bu çabadan vazgeçmenin ahlaklı bir insan olma yetisini zayıflattığını ekliyor.

Üniversitenin fırsat eşitliği ofisine gönderdiği yazıda Dorman, makine işlemenin insani varlığın, gerçek dinlemenin ve kişisel sorumluluğun yerine geçmesinin, insan onurunu ve gelişimini öncelik tutma taahhüdüyle doğrudan çeliştiğini yazdı.

İlk örnek değil

Dernek, Religion News Service'e bildirdiği açıklamada Dorman'ın bildiği kadarıyla dini kolaylık yasaları kapsamında yapay zekâdan muafiyet alan ilk hümanist olduğunu söyledi. Derneğin avukatı Alexandria Huiskins, hümanizmin içkin değer ve onura dayanan kapsamlı bir yaşam biçimi olduğunu, takipçilerinin de Hristiyanlar ve Müslümanlar gibi bunu iş yerinde yaşayabilmesi gerektiğini belirtti.

Bu yaz Kuzey Carolina'da yazılım mühendisi ve Evrensel Birlikçi Kilise üyesi Erin Maus da benzer bir muafiyet almıştı. Maus, yapay zekâya ilişkin etik ve çevresel kaygıların inancıyla çeliştiğini söylemişti.

Gelişme, dünyadaki dini liderlerin yapay zekânın inanç ve ibadet üzerindeki etkisini tartıştığı bir döneme denk geliyor; Papa Leo da bu teknolojiye karşı çekimser bir tutum benimsiyor. Dorman'ın tutumu, MIT araştırmacılarının zihinsel yetilerin yapay zekâya devredilmesini anlatmak için ürettiği “bilişsel teslimiyet” kavramıyla da örtüşüyor.